این روز ها صحبت از مستند خود جوش!! ظهور نزدیک است نقل محافل شده است . خیلی ها آن را دیده اند و خیلی ها در موردش بسیار شنیده اند. عده ای اعتقاد دارند که این مستند کاری شخصی است و عده ای معتقدند که نخیر این مستند سفارشی جهت انتخابات آینده است.هر کدام از این دو حالت هم که باشد باز هم این مستند قابل توجه است . وقتی این برنامه به این گستردگی منتشر می شود و به شدت رواج می یابد نشانه هایی از اوضاع جامعه را به نمایش می گذارد. و سوال اینجاست که چرا این مستند اینقدر برد و نفوذ بالایی داشته. و همینجاست که باید احساس خطر کرد زیرا این نفوذ نشان می دهد گرایش به شایعات و خرافه بینی و سطحی نگری در جامعه بیداد می کند. شبیه همچین اتفاقی در چند مورد دیگر هم روی داده است مثلا برنامه هایی چون نود سیاسی – اخراجی ها – بامشاد – و ... که هرکدام از این ها را باید به منزله ی زنگ خطری به حساب آورد که واقعا سطحی نگری در جامعه به شدت رایج شده است .

برچسب ها : ,

ظهور، و اعتقاد به آموزه‌ی رجعت

یکی از عقاید مسلم و غیر قابل انکار در مکتب تشیع، رجعت مردگان و زنده شدن آنها است، و همین اعتقاد این مکتب را از دیگر مکاتب تمییز می دهد. این مسأله، مسأله ای است که هم در آیات قرآن کریم و هم در روایات وارده از معصومین(علیهم السلام)، بدان اشاره شده است. و از زمان پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) مطرح بوده است. با این وجود که این مسأله در مکتب تشیع کاملاً مطرح و مورد تأکید قرار گرفته، اما با مخالفت ها و انکارهایی نیز مواجه شده است، تا جایی که عده ای وقوع آن را غیر ممکن می دانند. ولیکن باید گفت: اثبات وقوع این مسأله خیلی سهل تر از آنچه که فکر می کنند، می باشد.

برچسب ها : ظهور، و اعتقاد به آموزه‌ی رجعت,

 در نظام اقتصادی اسلام، بر خلاف دو نظام پیشین, مصالح فرد و جامعه حاكم است. حاكمیت مصالح فرد و 

جامعه از دیدگاه اسلام به معنای حاكمیت احكام شرعی است. این مصالح در قالب نظام كنترل شده بازار مقدار و چگونگی تولید را تعیین می‌كند.

شهید مطهری در این باره می‏فرماید:

اصالت فردی ها می گویند: اجتماع، امر اعتباری است؛ فرد اصالت دارد، و اصالت اجتماعی‌ها می‌گویند: اجتماع اصالت دارد، فرد اعتباری است. هر دو نادرست است. هم فرد اصالت دارد و هم اجتماع. ... این حرف درست نیست كه اجتماع فقط مجموع افراد است. اجتماع بیش از مجموع افراد است. اجتماع روی فرد اثر می گذارد و فرد روی اجتماع. اجتماع واقعاً مجموعش یك واحد است. خودش روح دارد، عمر دارد (تبیان،مطهری، 1373«ب»: ج1, ص329 و 330).

برچسب ها : ,

 یکى از فواید کار، مسئله حفظ شخصیت و حیثّیت و استقلال است که تعبیرهاى مختلفى دارد، مثلاً آبرو. انسان آن‏گاه که شخصیّتش ضربه بخورد، آبرویش برود و تحقیر بشود، ناراحت مى‏شود. انسان در اثر کار ـ و مخصوصا اگر مقرون به ابتکار باشد ـ به حکم اینکه نیازش را از دیگران برطرف کرده است، در مقابل دیگران، احساس شخصیّت مى‏کند؛ یعنى دیگر احساس حقارت نمى‏کند. 
 
دو رباعى منسوب به امیرالمؤمنین [على] علیه‏ السلام در دیوان منسوب به ایشان [است]، در یکى مى‏فرماید: «براى من سنگ کشى از قلّه‏هاى کوه ـ یعنى چنین کار سختى ـ گواراتر و آسان‏تر است از اینکه منّت دیگران را به دوش بکشم». 
 
به من مى ‏گویند: در کار و کسب ننگ است؟ و من مى‏ گویم: ننگ این است (مى‏دانیم على علیه ‏السلام همین کارهایى را که ما اسمش را عملگى مى‏گذاریم، انجام مى‏داد. مثل حفر چاه و قنات، کشت درخت، آباد کردن باغ‏ها و احیانا کار به شرط مزد گرفتن، هرچند براى غیر مسلمان. گاهى على علیه ‏السلام در باغ‏هاى مدینه مى‏رفت و براى بنى‏قریظه و بنى‏النّضیر که یهودیان مدینه بودند، کار مى‏کرد و مزد مى‏گرفت و با آن پول، زندگى مى‏کرد. قهرا چنین انسانى مورد تهاجم قرار مى‏گیرد که تو [عار نمى‏کنى] از چنین کارها؟! 
) که انسان نداشته باشد و از دیگران بخواهد. 
 
در رباعى دیگر مى‏فرماید: اگر مى‏خواهى آزاد زندگى کنى، مثل برده زحمت بکش و آرزویت را از مال هرکسى که باشد، بِبُر. نگو این‏کار مرا پست مى‏کند؛ زیرا از مردم خواستن، از هر چیزى بیشتر ذلّت مى‏آورد. 
 
وقتى که از دیگران بى‏نیاز باشى، هر کارى داشته باشى، از همه مردم بلند قدرتر هستى. 
استاد شهید در نوشته‏هاى اقتصادى خود ثابت کرده که این نظریه مردود است و کار فقط یکى از منشأهاى ارزشى به شمار مى‏رود. 
 منبع: سایت تفکر اسلام از نگاه شهید مطهری

برچسب ها : ,

برچسب ها : ,

 مشاور استاندار در امور جوانان با تأکید بر نقش معلمان در آموزش «اقتصاد مقاومتی» گفت: با توجه به نقش محوری مردم در تحقق «اقتصاد مقاومتی» آموزش دانش آموزان از سطوح پائین تر ضروریست. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، در قزوین، سومین همایش جوان مطهر صبح امروز(سه شنبه 16 اردیبهشت ماه) در سالن اجتماعات شرکت نیروی برق استان به همت انجمن مدیران جوان وابسته به استانداری و با همکاری آموزش و پرورش برگزار شد. «مهدی مدرسی» مشاور استاندار در امور جوانان گفت: در مواقعی دیده می شود حتی برخی مسئولان به وحدت واژه در «اقتصاد مقاومتی» رسیده اند اما وحدت برداشت و مفهوم ندارند. وی ادامه داد: معلمان در آموزش «اقتصاد مقاومتی» نقش مهمی می توانند ایفا کنند تا از «اقتصاد مقاومتی» به «اقتصاد ریاضتی» و حتی اقتصاد بسته نام برده نشود و با مفهوم اصلی آن یعنی برنامه ریزی های صحیح که به تبعه آن دشمن به دست اندازی به منافع کشور طمع نکند. مشاور استاندار در امور جوانان خاطرنشان کرد: «اقتصاد مقاومتی» بحث مهمی است نه از اینکه بحث روز است بلکه یک ضرورت است و اگر نخواهیم به استحاله دچار شویم و انقلابی و شیعه بمانیم و اقتصاد کشور به نابودی نرود بحث «اقتصاد مقاومتی» را جدی بگیریم. وی با اشاره به قاعده ی فقهی نفی سبیل و وظیفه و تکلیف دینی بودن عمل به «اقتصاد مقاومتی» خاطرنشان کرد: براساس این قاعده هر فکر و اندیشه ای که در آن دشمن بر مسلمان جامعه و بازار و اقتصاد حاکم شود حرام است بنابراین باید تلاش شود تا این اقتصاد در جامعه عملی شود. مدرسی افزود: نقش معلمان به دو علت انکارناپذیر است نخست به دلیل اینکه هنوز جامعه در مرحله ی یادگیری است و دیگر اینکه ماهیت آموزگاران آموختن و انتقال مفاهیم است. وی با یادآوری اندیشه ی پویای جوانان ادامه داد: چون صحبت از طرح «اقتصاد مقاومتی» در جامعه مطرح است و خانواده ها به صورت ملموس با آن درگیر هستند پرسش های زیادی در این خصوص برای دانش آموزان مطرح می شود که معلمان می توانند برطرف کننده ی مناسب این مسائل برای دانش آموزان باشند و آنان نیز تحث تأثیر مطالب سر کلاس قرار می گیرند و به خانواده ها انتقال می دهند. در ادامه «ساسان شاه ویسی» رئیس پژوهشکده ی اقتصاد راهبردی دانشگاه تهران و کار شناس مسائل اقتصادی مولفه ها و سیاست های کلی «اقتصاد مقاومتی» را بیان کرد. وی خاطرنشان کرد: «اقتصاد مقاومتی» به معنای اقتصاد ریاضتی نیست و ضرورت ورود یک نگاه جدید به اقتصاد در خانواده ها احساس می شود و باید تفکر همه ی اقشار جامعه از جمله مسئولان و مدیران از نگاه منفعت طلبانه به نگاه عام و منفعت جامعه تبدیل شود. رئیس پژوهشکده ی اقتصاد راهبردی دانشگاه تهران مسائل تخصصی را برای معلمان در جهت تفهیم «اقتصاد مقاومتی» طرح کرد

برچسب ها : ,

برچسب ها : ,

برچسب ها : ,

 بسمه تعالی

«دانلود فایلPDF کتاب جاذبه و دافعه امام علی(ع)» توضیحات  کتاب «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» نخستین بار در زمان حیات استاد مطهری ، سال 1349 منتشر شده است. این کتاب متن مکتوب و تنظیم یافته چهار جلسه سخنرانی است که در حسینیه ارشاد در سال 1346(رمضان 1388هجری قمری) ایراد شده بود. کتاب جاذبه و دافعه استاد مطهری را باید در ردیف مجموعه­ای از آثار ایشان دانست که ذیل عنوان «سیره­ شناسی» قابل طبقه­بندی هستند. این اثر حکایتگر توانمندی استاد مطهری در امر تبلیغ به ویژه از حیث موضوع­شناسی و نحوه معرفی ویژگی­های امیرالمؤمنین(ع) است. و از این منظر کتاب «جاذبه و دافعه علی علیه السلام» می­تواند به مثابه الگویی در امر تبلیغ مورد توجه قرار گیرد

برچسب ها : ,

حضرت علی (ع) ،هیچ‏گاه مخالفی را به صِرف اتهام مخالفت یا اعلام مخالفت، دستگیر یا زندانی نکرد و تا زمانی که خوارج دست به شمشیر نبردند با آنان وارد جنگ نشد . سیره علی(ع) در مواجهه با مخالفان خود این بود که به صرف جدا شدن آنان از حضرت و اعلام مخالفت، اقدامی انجام نمی‏داد و تا زمانی که قصد براندازی حکومت و انجام اقدامات عملی در این زمینه از آنان بروز نمی‏داد با آنان مدارا میکرد . در کتاب جاذبه و دافعه علی (ع) در بخش " دوموکراسی علی (ع) " ، اثر متفکر شهید استاد مطهری آمده است : دوموکراسی علی در کتاب جاذبه و دافعه علی {{ امیر المؤمنین با خوارج در منتهی درجه آزادی و دموکراسی رفتار کرد. او خلیفه است و آنها رعیتش، هر گونه اعمال سیاستی برایش مقدور بود اما او زندانشان نکرد و شلاقشان نزد و حتی سهمیه آنان را از بیت المال قطع نکرد، به آنها نیز همچون سایر افراد می نگریست. این مطلب در تاریخ زندگی علی عجیب نیست اما چیزی است که در دنیا کمتر نمونه دارد. آنها در همه جا در اظهار عقیده آزاد بودند و حضرت خودش و اصحابش با عقیده آزاد با آنان روبرو می شدند و صحبت می کردند، طرفین استدلال می کردند، استدلال یکدیگر را جواب می گفتند. شاید این مقدار آزادی در دنیا بی سابقه باشد که حکومتی با مخالفین خود تا این درجه با دموکراسی رفتار کرده باشد. می آمدند در مسجد و در سخنرانی و خطابه علی پارازیت ایجاد می کردند. روزی امیر المؤمنین بر منبر بود. مردی آمد و سؤال کرد. علی بالبدیهه جواب گفت. یکی از خارجیها از بین مردم فریاد زد: «قاتله الله ما افقهه » (خدا بکشد این را، چقدر دانشمند است! ) . دیگران خواستند متعرضش شوند اما علی فرمود رهایش کنید، او به من تنها فحش داد.

برچسب ها : ,

از مهم‏ترين خدمات استاد مطهري در طول حيات پربركتش، ترسيم جهان‏ بيني ناب اسلامي از راه تدريس، سخنراني و نوشتن كتاب است. امام خميني رحمه ‏الله در مورد اين ويژگي استاد مي‏ فرمايد: «مطهري در اسلام ‏شناسي و فنون مختلفه اسلام و قرآن كريم بي ‏نظير بود. ... آنچه از اين استاد شهيد باقي مانده، با محتواي غني خود، مربي و معلم است. ... آثار قلم و زبان او، بي‏ استثنا آموزنده و روان‏بخش است. او با قلمي روان و فكري توانا، در تحليل مسائل اسلامي و توضيح حقايق فلسفي با زبان مردم و بي ‏اضطراب به تعليم و تربيت جامعه پرداخت.»در اين مقاله به معرفي برخي از كتاب‏ هاي آن استاد فرزانه پرداخته مي شود.

سيري در نهج البلاغه
نهج البلاغه كه اكنون در دست ماست و روزگار از كهنه كردن آن ناتوان است، منتخبي از خطابه ‏ها، دعاها، وصيت ‏ها، نامه ‏ها و جمله ‏هاي كوتاه مولاي متقيان امام علي عليه ‏السلام است كه به وسيله سيدرضي در حدود هزار سال پيش گردآوري شده است. استاد شهيد مرتضي مطهري در مورد كتاب سيري در نهج البلاغه چنين مي‏نويسد: «آنچه در اين كتاب آمده، مجموعه مقالاتي است كه در سال‏هاي ۵۱ـ۵۲ در مجله مكتب اسلام منتشر شده است. اين كتاب در واقع، بستري براي شناختن مكتب علي عليه ‏السلام و تحقيق در محتواي نهج ‏البلاغه است».

برچسب ها : ,